গেটি প্রদর্শনী দেখায় যে কীভাবে নগ্ন শরীর শিল্পের বিষয় হয়ে উঠেছে

ডোসো ডসি (জিওভানি ডি নিকোলো ডি লুটেরো)। 'ভাগ্যের রূপক', প্রায় 1530. ক্যানভাসে তেল। (জে. পল গেটি মিউজিয়াম)

লস অ্যাঞ্জেলেস - ভাল প্রদর্শনীগুলি বিভ্রান্ত না করেই জিনিসগুলিকে জটিল করে তোলে৷ সেই মান অনুসারে, গেটি মিউজিয়ামের দ্য রেনেসাঁ ন্যুড একটি খুব সূক্ষ্ম শো, যেটি 15 শতকে নগ্ন শরীর কীভাবে শিল্পের বিষয় হয়ে ওঠে তার সাধারণ বোঝার জটিলতার স্তর যোগ করে। এটি শুধুমাত্র ইতালির বীরত্বপূর্ণ নগ্নতার উপর নয়, প্রাচীন শিল্পের পুনঃআবিষ্কারের দ্বারা অনুপ্রাণিত আদর্শ দেহের উপর নয়, সমগ্র ইউরোপের নগ্নতার উপরও। এটি সেই সময়ে খেলার বিভিন্ন শক্তির সমীক্ষা করে — যার মধ্যে রয়েছে ধর্মীয় অনুশীলনের পরিবর্তন এবং নতুন, আরও কঠোর পর্যবেক্ষণের ক্ষমতা — এবং কীভাবে সেই শক্তিগুলি বস্ত্রহীন দেহের চিত্রায়নের জন্য ক্ষুধা তৈরি করেছিল। এবং এটি স্পষ্টভাবে স্বীকার করে: সেই আকাঙ্ক্ষাটি সর্বদা নগ্ন চিত্রের আনন্দের একটি অংশ ছিল, সমর্থনকারী বর্ণনা যতই ধার্মিক বা রূপক বা পৌরাণিক হোক না কেন।

প্রদর্শনী, থমাস ক্রেন দ্বারা কিউরেট করা হয়েছে, প্রায় 120 বছরের সময়কালকে দেখায়, 1400 সালে শুরু হয় এবং 100 টিরও বেশি কাজ অন্তর্ভুক্ত করে, যার মধ্যে অনেকগুলি প্রধান ইউরোপীয় সংগ্রহ থেকে উল্লেখযোগ্য ঋণ। এটিতে জিওভানি বেলিনি, ডোনাটেলো, আলব্রেখ্ট ডুরার, জ্যান গোসায়ের্ট, আন্তোনিও পোলাইউলো এবং টাইটিয়ানের কাজ রয়েছে এবং এতে পেইন্টিং, ভাস্কর্য, অঙ্কন (লিওনার্দোর শারীরবৃত্তীয় রেন্ডারিং সহ) এবং প্রিন্ট অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এটি ফরাসি শিল্পীদের উপরও একটি বিশেষ ফোকাস রাখে, যারা সচিত্র ভক্তিমূলক বইগুলিতে নগ্নতার এক ধরণের লুকানো ইতিহাস তৈরি করেছিলেন, ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা এবং আনন্দের জন্য তৈরি করা ছবি, এবং এই সময়কালে নগ্ন সম্পর্কে বিস্তৃত বোঝার মধ্যে সর্বদা একত্রিত করা হয় না। সময়কাল

দুটি বিস্তৃত প্রবণতা বিষয় হিসাবে নগ্নতার উত্থানকে চালিত করেছে। রেনেসাঁ ছিল, যা সাধারণত বোঝা যায়, বৌদ্ধিক শক্তির পুনর্জাগরণ যা শিল্পীদের মানবদেহ সহ বিশ্বের নিবিড় পর্যবেক্ষণে উদ্বুদ্ধ করেছিল। কিন্তু একটি ধর্মীয় আবেগও ছিল - আরও ব্যক্তিগত, রহস্যময়, তীব্রভাবে অনুভূত খ্রিস্টধর্মের দিকে, যা প্রায়শই চাক্ষুষ রূপ নেয়। ধর্মীয় বিষয়ের প্রতি দৃষ্টিপাত করার আকাঙ্ক্ষা, তাদের চাক্ষুষ পদার্থের উপর ভোজন করার জন্য, ফ্রান্সের বাথশেবা সহ প্রধান ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের আরও কামুক চিত্রায়নের দিকে পরিচালিত করেছিল, যাদের ডেভিড স্নান করতে দেখেছিল। প্রার্থনা বা ভক্তিমূলক বইয়ের বাজার, যা প্রায়ই ধনী পৃষ্ঠপোষকদের দ্বারা পরিচালিত হয়, শিল্পীদের অনুপ্রাণিত করে অভিনব উপস্থাপনা এবং প্রায়শই এই ঘনিষ্ঠভাবে ধারণ করা ক্ষুদ্রাকৃতিতে বর্ণের পরিমার্জন। কিছু ক্ষেত্রে, তারা হয়তো অভিজাতদের যৌন রুচির প্রতি সরাসরি সাড়া দিয়েছিল যাদের জন্য বইগুলি তৈরি করা হয়েছিল: দ্য ডিউক অফ বেরি, যাঁর জন্য তরুণ পুরুষ ধর্মীয় অনুতাপের একটি ছোট পেইন্টিং তৈরি করা হয়েছিল, যাকে বলা হয়েছিল একটি স্বাদ ছিল। খুব অল্পবয়সী মেয়েদের সাথে শ্রমজীবী ​​পুরুষদের জন্য।

নগ্ন রূপের বিকাশকেও প্রাপ্যতার বিভিন্ন ধারণা প্রভাবিত করেছে। ইতালিতে, 15 শতকের গোড়ার দিকে, নগ্ন সেন্ট সেবাস্টিয়ানের চিত্রগুলি আংশিকভাবে প্রাধান্য পেয়েছিল, কারণ জীবন থেকে নগ্ন মহিলাদের আঁকা উপযুক্ত ছিল না। পিসানেলোর দ্বারা মহিলা চিত্রগুলির একটি অঙ্কন, সম্ভবত 1420-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে 1430-এর দশকের প্রথম দিকে তৈরি করা হয়েছিল, মহিলা মডেলগুলির প্রকৃত পর্যবেক্ষণ থেকে আঁকা হতে পারে বা নাও হতে পারে, তবে যদি এটি ছিল, তবে এটি ছিল প্রথম দিকের এই ধরনের অঙ্কনগুলির মধ্যে একটি। আরও কৌতূহলী হল ফ্রা বার্তোলোমিওর একটি স্কেচ, যিনি ভার্জিন মেরির মডেল হিসাবে একটি যান্ত্রিক পুতুল বা ম্যানিকিন ব্যবহার করে নগ্ন মহিলাদের আঁকার সমস্যাটি খুঁজে পেয়েছিলেন। তিনি একটি ঐতিহ্যবাহী ভঙ্গিতে উপস্থিত হন - মৃত খ্রিস্টের দেহকে জড়িয়ে ধরেন - তবে তার শরীরের উপরের অংশ এবং একজন পুরুষের পেশীবহুল বাহু রয়েছে।

নিউইয়র্কে, একটি ব্লকবাস্টার ব্রুস নাউম্যান প্রদর্শনী

বিশুদ্ধভাবে শৈল্পিক শক্তিগুলিও নতুন চিত্রের চালনা করছিল। পূর্বের কাজকে বিস্তৃত এবং পরিমার্জিত করার এবং ছাপিয়ে যাওয়ার জন্য সদগুণতার প্রবণতা, পোল্লাইউওলোর দ্বারা, ন্যুডসের সামান্য পরাবাস্তব যুদ্ধকে ব্যাখ্যা করতে পারে, একটি খোদাই যা সমগ্র ইউরোপ জুড়ে প্রভাবশালী ছিল। এটি 10 ​​জন নগ্ন পুরুষের মধ্যে একটি নৃশংস যুদ্ধ দেখায়, যারা তলোয়ার, তীর, কুড়াল এবং খঞ্জর চালায়। এই রক্তাক্ততার প্রেক্ষাপটটি বলা হয়নি, বা সুস্পষ্ট নয়, তবে শিল্পীর অনুপ্রেরণা হতে পারে পুরুষ চিত্রের বিভিন্ন ভঙ্গিতে তার দক্ষতা দেখানো।

পর্যবেক্ষণ হয়তো নগ্নতার কিছু বিকাশকে চালিত করেছে, কিন্তু পর্যবেক্ষণটি আদর্শীকরণের দিকেও নেতৃত্ব দিয়েছে এবং অনেক শিল্পীর জন্য, নগ্ন দেহের স্কেচ করা একটি জীবন্ত ব্যক্তির জীবনের একটি বিচক্ষণ মুহূর্তকে ক্যাপচার করার জন্য নয়, বরং তার রূপকে নিখুঁত করার বিষয়ে ছিল। যে কোনো একটি শরীরের বিবরণ অতিক্রম চিত্র. ডুরারের মতো শিল্পীরা দেহকে পরিকল্পিত করতে, এর অনুপাত সনাক্ত করতে এবং একে অপরের সাথে এর অংশগুলির আদর্শ সম্পর্ক নির্ধারণ করতে চেয়েছিলেন। মিকেলেঞ্জেলোর মতো শিল্পীরা সেই আদর্শকে ঠেলে দিয়েছিলেন যা আজও অতিমানবীয় দেহ হিসাবে পড়ে, কারণের বাইরে নিখুঁত। কিছু উপায়ে, এটি রেনেসাঁর পূর্ণ বৃত্ত নিয়ে এসেছিল, শরীরের সূত্রযুক্ত মধ্যযুগীয় চিত্রের সাথে তার প্রাথমিক যুক্তি থেকে আরও একটি সূত্রে - সিস্টিন চ্যাপেলের পরিসংখ্যানগুলিতে অতি-বাফ, অনুমিতভাবে ধ্রুপদী নগ্ন ব্যক্তিটি দেখতে পান (যার একটি চিত্র গেটি শো শেষ করে)।

শো জুড়ে, একজন আশ্চর্যজনকভাবে প্রকাশ্য উপায়ে আকাঙ্ক্ষা এবং যৌনতাকে কাজ করতে দেখেন। প্রদর্শনীর একটি অধ্যায়ে ধর্মীয় ব্যক্তিত্বের মডেল হিসেবে প্রকৃত মানুষদের ব্যবহারের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে, যার মধ্যে 15 শতকের মাঝামাঝি একটি নগ্ন স্তন সহ ভার্জিনের ফরাসি শিল্পী জিন ফুকেটের একটি চিত্রকর্ম রয়েছে। ভার্জিনের মুখের অনুপ্রেরণা সম্ভবত একজন বিখ্যাত সুন্দরী, অ্যাগনেস সোরেল, যিনি রাজা চার্লসের উপপত্নীও ছিলেন। অন্য একটি অংশ সমকামিতা সহ অনুমিতভাবে অবৈধ আকাঙ্ক্ষার দিকে নজর দেয়, যা ডুরারের একটি পুরুষ স্নানের দৃশ্যের একটি আনন্দদায়ক খোলামেলা কাঠের কাটাতে দেখা যায়, যেখানে পুরুষরা একে অপরের দিকে সাধারণ আগ্রহের চেয়ে বেশি তাকাচ্ছে এবং মার্কানটোনিও রাইমন্ডির একটি খোদাইয়ে অ্যাপোলো এবং অ্যাডমেটাস, গ্রীক পুরাণ থেকে ধার করা সমলিঙ্গের আকাঙ্ক্ষার একটি ট্রপ। যন্ত্রণা বা বিকৃত দেহের চিত্রায়নের উপর আলোচনা শুধুমাত্র নিখুঁত দেহকে আদর্শ করার প্রবণতার একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যতিক্রমকেই আন্ডারস্কোর করে না, তবে সাধারণ ধর্মীয় আখ্যানের সাথে স্যাডিজম, ম্যাসোকিজম এবং অন্যান্য যৌন বৈচিত্র্যগুলি যে মাত্রায় জড়িত ছিল তার উপরও জোর দেয়।

সান ফ্রান্সিসকোতে, ভিজা সেলমিন্স অবশেষে একটি মহান শিল্পী প্রাপ্য শো পায়

প্রদর্শনীতে আরও তৃপ্তিদায়ক চিত্রগুলির মধ্যে রয়েছে যেগুলি বিভিন্ন ধরণের শরীরের ধরণের পরামর্শ দেয় যা সুন্দর বলে বিবেচিত হয়েছিল৷ পিছন থেকে দেখা একজন মহিলার প্রার্থনারত ডুরারের একটি চিত্র, সৌন্দর্যের আরও পূর্ণ এবং মাংসল আদর্শ দেখায়, যখন প্রারম্ভিক সেন্ট সেবাস্তিয়ানদের মধ্যে বেশ কয়েকটি পুরুষ সৌন্দর্যকে অ্যান্ড্রোজিনাস এবং এমনকি মেয়েলি হিসাবে চিত্রিত করেছেন। হ্যান্স বাল্ডুং-এর একটি শক্তিশালী অঙ্কন দ্য এক্সট্যাটিক ক্রাইস্টকে দেখায়, যার একটি ধ্রুপদী ব্যক্তিত্বের শক্তিশালী শরীর রয়েছে কিন্তু তাকে মাটিতে মোচড় দিতে দেখা যায়, এক হাতে ক্রুশবিদ্ধ ক্ষত স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের মধ্যে ধরা পড়ে, তিনি একটি ড্র্যাপারির নীচে এক হাত স্লাইড করেন যা তার যৌনাঙ্গকে লুকিয়ে রাখে, একটি বিভ্রান্তিকর কিন্তু শক্তিশালী ইরোটিক অঙ্গভঙ্গি।

বাল্ডুং অঙ্কন দর্শককে এমন কিছুর কথা মনে করিয়ে দেয় যা প্রদর্শনীর একটি শক্তিশালী লেইটমোটিফ হয়ে ওঠে: যে এই কাজগুলির মধ্যে অনেকগুলি সম্পূর্ণ ভিন্ন, এমনকি স্ব-বিরোধী উপায়ে কাজ করার জন্য জোর দেয়। ধর্মীয় কামোত্তেজককে বাদ দেয় না - পবিত্র এবং অপবিত্র সহবাস। এটি আধুনিক মন, লোভনীয় এবং ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য নয়, যা এই চিত্রগুলিতে যৌনতা পড়ে। প্রকৃতপক্ষে, এই প্রদর্শনীটি একজনকে এই বোধের সাথে ছেড়ে দেয় যে বর্তমান মুহূর্তটি বিশুদ্ধতাবাদী এবং স্নায়বিক এবং অতীতটি সর্বদা কতটা আশ্চর্যজনকভাবে স্বেচ্ছাচারী ছিল তা পুরোপুরি স্বীকার করার আগে আমাদের এখনও অনেক দীর্ঘ পথ পাড়ি দিতে হবে।

রেনেসাঁ নগ্ন লস অ্যাঞ্জেলেসের গেটি মিউজিয়ামে 27 জানুয়ারী পর্যন্ত। getty.edu .